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《太阳城》是用对话体写成的。对话在一位热那亚的航海家和一个太阳城的招待所管理员之间展开。航海家曾经周游世界，在上次旅行即将结束时在一个名叫塔普罗班纳的岛屿登陆，来到了太阳城。这是一个不为西方人所知的理想国，航海家详细捕述了太阳城的一切。太阳城的很多特征或体制，如财产公有、注重德行、哲人王领导下的共和政体、按需分配、公共教育、体力劳动与脑力劳动相结合、婚姻和生育以国家利益为原则等等，与从柏拉图到莫尔的众多西方乌托邦者的蓝图很相近。航海家还介绍了太阳城的位置、坚固美丽的建筑、风俗等等。
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“像周鹏这样的老运动员一口气全过，不能因为个别运动员没过就‘因噎废食’，就认为测试有问题。不是测试出问题了，而是运动员出问题了。测试的这些项目都是最基础的，标准也不高。竞技体育没有捷径，必须全力以赴、吃苦耐劳。要想提高水平，需要吃大苦。”
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那么是什么导致腐败横生、恶行遍地呢？康帕内拉认为私有制和利己主义支配下，每个人都想成为富人或显贵，他们就会不顾一切的掠夺国家的财产。在他看来，“私有制之所以能形成和保存下来，是由于每个人都有自己单独的住房，自己的妻子和儿女。自私自利就是由此产生的”一个人一旦拥有了自己的私有财产，他就会用它去侵犯别人的权利，就会出现不平等，就会出现贫富对立。现实社会中的种种罪恶和苦难都是由贫富对立引起的。因此，只有铲除私有制，消灭贫富对立，一切恶习都将随之消失。
爱是世界上最美妙的语言。尤其是当我成为一名教师后，我更加深刻地理解到爱在老师和学生之间的重要作用。有了爱，就有了德行。作为一名教师，我们的使命和责任就是培养学生的德行。
布鲁姆：《西方正典》附录——经典书目 （贵族时代） (迎风追) “汉译世界学术名著丛书－政治法律”——商务印书馆 (彼岸) 群众、权力、乌托邦 (行走的笔尖)
今天我非常荣幸能够站在这里与大家分享我的演讲。我今天要演讲的主题是《成为一个有爱心的教师》。
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